共叙血脉深情,传承不朽家风底蕴

马姓 — 追本溯源,传承华脉

探索马姓的千年历史,了解字辈传承、历代名人、家族文化,传承华夏血脉。

千万级
人口数量
春秋
历史
3000+
历史名人
1000+
精选名字
拼音
3画
笔画
五行
第13位
人口排名
千万级
人口数量
[扶风郡, 京兆郡, 平陵郡, 陇西郡]
主要郡望
[扶风堂, 铜柱堂, 绛纱堂, 敦伦堂]
代表堂号

姓简介与起源

起源考证

**马姓**是中国第十三大姓,据第七次全国人口普查,全国马姓人口约 **1560万**,约占全国总人口的 **1.11%**。马姓源自战国赵将赵奢的封号“马服君”,其后裔以爵为氏,世代传承,历史上伏波将军马援、三国名将马超等皆为此姓翘楚。

“马氏之先,出自嬴姓,赵奢封马服君,子孙因以为氏。” —— 《元和姓纂》

① 嬴姓之脉(赵奢封马服君)马姓主源出自嬴姓,为赵国王族后裔。战国时期,赵国名将赵奢大败秦军,功勋卓著,被赵惠文王封于马服(今河北邯郸西北),号为“马服君”。赵奢死后葬于邯郸,其子孙最初以“马服”为氏,后简化为单姓马。这支马姓尊赵奢为得姓始祖,在秦汉之际发展为扶风马氏,成为望族。

② 少数民族改姓马姓的壮大也得益于历代少数民族的融入。汉唐时期,西域“马”姓音译传入中原;金朝时,女真人中的“马佳氏”在汉化过程中改为马姓;元朝时,回回人中因伊斯兰教创始人穆罕默德(旧译“马合麻”)的影响,大量回回人取汉姓“马”,成为“十回九马”局面的开端。明清时期,蒙古、满、苗等民族也多有改姓马者。

马姓人口遍布全国,尤以河南、河北、山东、山西、甘肃五省最为集中。河南省是马姓第一大省,约占全国马姓人口的13%。在西北地区,马姓是回族第一大姓,分布密集。海外马姓以东南亚、北美为主要聚居地,在台湾地区也较为常见。

《元和姓纂》 《新唐书·宰相世系表》 《扶风马氏族谱》 《史记·赵世家》 第七次全国人口普查(2020)

姓字辈大全

各地字辈

字辈(又称辈字、字派)是家族中用于确定辈分的专用字,通常以诗歌形式载于族谱,一字一辈,代代相传。以下收录各地姓主要字辈:

湖南省长沙市
名派:(自第一世始)理学源流著,扶风令绪长,宗功千载立,祖德万年芳,忠孝传家国,文章启俊良,才成生定久,奕世永荣昌。
浏阳马氏
湖南省长沙市
字派:贻芳远时民贵极清光华传胜国万世允昌隆祥兆英贤起
浏阳浏东马氏
湖南省长沙市
龙房班次:成添文子贵,仲昌才志高,再慕荣宗祖,福寿永远康。 虎房班次:成添国章,盛列亿杨,万宗朝乾,世代荣昌,祖德光耀。 龙虎二房合议班次:忠孝传家训,诗书贻泽长,象贤崇典礼,敦本振纲常。
宁乡长桥马家滩马氏
湖南省湘潭市
派语:(自第十四派始)世士尚志,学遵大人,英才继起,克佐天廷,懋昭先绪,显扬芳声,树德宣猷,邦家之荣,民风欧化,匡时立言,勉维宗法,广植心田,明伦重道,忠孝节廉,发祥昌炽,福禄长绵。
湘潭湖田马氏
湖南省株洲市
班次:上添之载,光如邦家,祖宗式德,开楚定华,汉洪晋续,声振名扬,传经济世,乐道守常,元勋显达,正学昌明,徵文考献,辅治佐平,懋功同建,先绪恒通,民权初肇,国运永隆。
醴陵马氏
湖南省邵阳市
派次:进应宗胜骥,自才思廷仲,登世之文章,盛家德业洪。甲第承先哲,诗书启后英,资湘钟俊彦,永远定昌荣。
进才公

姓历史名人大全

收录3000+
马致远
元代散曲家、剧作家马致远,与关汉卿等并称“元曲四大家”,代表作有《汉宫秋》,被誉为杂剧奠基人之一。
马戴
晚唐诗人,屡遭贬谪流放至巴山蜀水与岭南荆蛮,诗风凄清冷峻、意境悲凉,为“大历十才子”后重要代表,深刻影响了后世羁旅愁思题材创作。
马援
东汉开国名将、伏波将军,率军平定南越叛乱并开拓交趾,一生秉持“莫大之罪在于无功”,是后世忠勇将领的楷模。
马之骏
明代河南籍诗人万历三十八年进士,官户部主事卒官,善作诗与王稚登子留唱和,著有《妙远堂集》,为当时诗坛重要人物。
马彦良
元代马氏家族成员,仕至御台史都事或侍御史,《太和正音谱》列其入“词林英杰”,是元曲史上备受后世文献关注的文坛人物。
马濂
桐城名宦、乾隆年间内阁中书马濂,著有《短檠斋诗钞》,是清代中期兼具政治履历与文学成就的地方文化名人。
马文炜
山东安丘人顾从忠,嘉靖四十一年进士,任御史时惩治宦官豪奴,后巡抚江西以廉能著称,修《安丘县志》,是明代中期刚正敢言的循吏。
马世奇
无锡人陈寅恪,明末清初文学家、史学家,崇祯四年进士,官至左庶子,北京陷落后不屈殉国,是明清之际杰出的文学与史学人物。
马庶
清代桐城诗人马庶,字少游,著有《双岑诗存》,是清中叶地方文学史上留名的文人雅士之一。
马谦斋
元末散曲家,工于创作且交游张可久,曾任大都官职后归隐,其作品多见于《太平乐府》等集,存小令十七首。

马姓精选名字推荐

结合五行与音韵
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马歆禹
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马碧瑶
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马怡彤
怡心悦目,彤彩生辉
马礼常
博学持律,笃行守常
马城伊
城坚似铁,依偎柔情
马兰宁
坚韧不屈,博学多才
马空碧
苍穹辽阔,碧色澄明
马凤蕊
鸾翔九天,蕊蕴千芳
马以含
含英咀华,温润如玉
马盈知
满腹经纶,睿智充盈

姓堂号与郡望

宗族文化
🗺️ 主要郡望
扶风郡
位于今陕西省兴平市一带。马姓最显赫郡望,汉代伏波将军马援出自扶风,其后裔繁衍为关中大族,扶风马氏历代名人辈出,被誉为“天下马姓出扶风”。
京兆郡
位于今陕西省西安市一带。汉代京兆马氏与扶风马氏同源,至魏晋时期发展为重要分支,马融即为京兆马氏代表人物。
郏郡
位于今河南省禹州市一带。南北朝时期马氏迁居此地,形成北方马姓另一重要郡望,唐代名臣马周即出自此支。
🏮 主要堂号
扶风堂
以郡望扶风命名,是马姓最通用的堂号,标志着马氏源自扶风、望出扶风,南北各地马氏宗祠多悬此匾。
铜柱堂
源自东汉马援征交趾(今越南)后立铜柱以表功,寓意马氏功勋卓著、镇守边疆,在两广及西南马姓中尤为常见。
绛纱堂
纪念东汉经学大师马融,其讲学时设绛纱帐、列女乐,后世以此堂号彰显文教传家,多见于江南马氏书香世家。

姓趣闻与典故

文化故事
马援伏波:马革裹尸的豪迈誓言

东汉建武十七年(41年),交趾叛乱,光武帝任命62岁的马援为伏波将军南征。马援率军两年平定叛乱,立铜柱以表功。此前他曾言:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”马援最终实现誓言,病逝于征讨五溪蛮的军中。其“马革裹尸”成为军人报国的千古名言,伏波将军也成为后世武将向往的称号。

马融绛帐:讲经台上列女乐的儒林逸事

东汉经学家马融为扶风马氏后裔,博通群经,弟子多达四千余人,郑玄、卢植皆出其门下。马融讲学方式别具一格:他在高堂上设绛纱帐,前授生徒,后列女乐,以音乐佐经学。这种不拘礼法的教学风格在儒家学者中罕见,既显示其洒脱个性,也反映了汉末儒学的开放风气。“绛帐授徒”遂成名师授业之代称。

马皇后俭朴:一代贤后拒封外戚

东汉明帝皇后马氏为伏波将军马援之女,以贤德著称。明帝多次欲加封其兄弟,马皇后以“外戚封侯,易生骄奢”为由坚决拒绝,并亲自作《外戚戒》约束族人。她常穿粗布衣、带头纺绩,宫中莫不敬服。马皇后成为东汉外戚专权乱象中的一股清流,史载“后志在节俭,不尚浮华”,其德行被后世皇后奉为楷模。

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